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普陀山风景名胜区导游词

发布日期:2019-12-01 06:51   来源:未知   阅读:

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  普陀山风景名胜区导游词 出历史名城锦州西北行十余里,有一座群峰险壑逶迤伴绕,飞泉云岫横生妙境的名山胜 地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。 北普陀山开山历史源远 流长,文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹,晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺, 祥云喜雨龙光清岚百代氤氲,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代,又因让国皇 帝耶律倍长居此山,经大德高僧德韶奏请辽太后,正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以 名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽 台夕照”等景观而著称于世。明清两代,更以辽西“第一洞天”驰名海内,为佛、道两教高 僧、宗师及信众朝拜之圣地。 北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭 壁。名峰、古刹、摩崖移步即景,佳景天成。春可听莺啼鸟语,夏可闻蝉鸣桑林,秋可睹栌 红霜染,冬可观石堂松雪。四时景致,异彩缤纷,胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处 景观,其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体,雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交 相生辉。实为洞天福地,人间胜境。国家 aaa 级风景名胜区,辽宁五十佳景之大观。 锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心!篇二:普陀山风景名胜区导游词 普陀山风景名胜区导游词 出历史名城锦州西北行十余里,有一座群峰险壑逶迤伴绕,飞泉云岫横生妙境的名山胜 地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。 北普陀山开山历史源远 流长,文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹,晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺, 祥云喜雨龙光清岚百代氤氲,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代,又因让国皇 帝耶律倍长居此山,经大德高僧德韶奏请辽太后,正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以 名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽 台夕照”等景观而著称于世。明清两代,更以辽西“第一洞天”驰名海内,为佛、道两教高 僧、宗师及信众朝拜之圣地。 北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭 壁。名峰、古刹、摩崖移步即景,佳景天成。春可听莺啼鸟语,夏可闻蝉鸣桑林,秋可睹栌 红霜染,冬可观石堂松雪。四时景致,异彩缤纷,胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处 景观,其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体,雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交 相生辉。实为洞天福地,人间胜境。国家 aaa 级风景名胜区,辽宁五十佳景之大观。 锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心!篇三:普陀山导游词 09 导游班——浙江省普陀山导游词 【普陀山概况】 普陀山是舟山群岛 1390 个岛屿中的一个小岛面积 12.93 平方公里, 与舟山群岛的沈家门 隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国” 、 “南海 圣境”之称。全岛面积 12.5 平方公里,形似苍龙卧海。2007 年 5 月 8 日,舟山市普陀山风 景名胜区经国家旅游局正式批准为国家 5a 级旅游景区。 “海上有仙山,山在虚无缥渺间” 。普 陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。 普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗 迹随处可觅。唐大中元年(公元 847 年) ,有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵 迹始著。 唐咸通四年 (公元 863 年) , 日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国, 舟至莲花洋, 触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音” 。后经历代兴建, 寺院林立。鼎盛时期,全山共有 3 大寺、88 庵、128 茅蓬,4000 余僧侣,史称“震旦第一佛 国” 。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众 聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢 佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓 秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫: “人人阿弥陀,户 户观世音” ,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。 ” 主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、 紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚 集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。 【普济寺】 普济寺又名“前寺” ,位于浙江省普陀山白华顶南、灵鹫峰下。其前身是有名的“不肯去 观音院” 。唐大中年间(公元 847—859 年),日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国,遇狂风 险浪阻隔,且有铁莲花围船,无法航行,只得上岸,与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。 梁贞明年间(公元 915—920 年), 扩大为寺。 宋朝先后改名为 “五台圆光寺” 与 “宝陀观音寺” , 香火始盛。宋嘉定七年(公元 1214 年),皇帝御书“圆通宝殿”匾额,定为专供观音之寺院。 明洪武十九年(公元 1421 年)实行海禁, 朱元璋命汤和进山烧殿毁佛; 直至明孝宗弘治元年(公 元 1488 年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年间(公元 1522—1566 年),普 陀山寺院再次被毁,宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(公元 1605 年),朝廷 派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下,并赐额“护国永寿普陀禅寺” ,寺院规模宏大, 一时甲于东南。清康熙八年(公元 1669 年),荷兰殖民者入侵普陀,该寺除大殿未毁外,其余 均荡然无存。康熙三十八年(公元 1699 年),修建护国永寿普陀禅寺,并赐额“普济群灵” , 始称“普济禅寺” 。雍正九年(公元 1731 年),扩建殿堂及用房,寺院因之规模宏大,前所未 有。 普济寺山门是一个石牌坊, 四柱三门, 高约 20 米, 柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。 坊内北侧,树一石牌,上书“文武官员军民人等到此下马” 。据传这是皇帝传下的圣旨,过去 官吏到此,文官下轿,武官下马,以示对观音菩萨的崇敬。 普济寺前有一个广约 15 亩的莲池,名叫“海印池” ,亦名“放生池” ,建于明朝。池上筑 桥三座:中间一座,桥面平阔,北接普济寺正门,南衔御碑亭。亭系清雍正九年(公元 1731 年)所建,中竖雍正所书丈六白玉碑一方,高 3 米,宽 1.5 米。碑文记载普陀山历史,碑额上 雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健,可谓双绝。东面一座为拱桥,称“永寿桥” ,长 40 米,宽 7.5 米,高 6 米,系明万历十四年(公元 1536 年)所建。桥上石栏柱头,刻有狮子 40 座。 桥前有影壁,上书“观自在菩萨”五个大字,字高五尺,苍劲有力。 普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝鸟,叫“灵鹫石” ,又名“慈云石” ,上刻 明朝会稽人陶望龄的题词: “鹫岭慈云” 。 【法雨寺】 护国镇海禅寺,法雨寺为浙江普陀山三大寺之一,也称后寺。明万历八年(1580 年)僧 人大智真融始建,初名海潮庵,后改称海潮寺、护国镇海禅寺。 法雨禅寺又称后寺,在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下,距普济寺 2.8 公里, 为普陀三大寺之一。法雨寺占地 33408 平方米,现存殿宇 294 间,依山取势,分列六层台基 上。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有钟鼓楼,又后依次为观 音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿,九龙雕刻十分精致生动, 九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来,被誉为普陀山三宝之一。整座 寺庙宏大高远,气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞 之“树色秋擎书,钟声浪答回” 。 法雨寺创建于明万历八年,因当时此地泉石幽胜,结茅为庵,取“法海潮音”之义,取 名“海潮庵” ;万历二十二年改名“海潮寺” ,三十四年又名“护国镇海禅寺” 。后毁于战火。 清康熙二十八年,普济、法雨二寺领朝廷赐帑,同时兴建;后法雨寺的明益禅师又孤身入闽 募资,历时三年,将所募财物用以建圆通殿,专供观音佛像,两年后又建大雄宝殿,供诸菩 萨。康熙三十八年(1699 年)清朝廷又赐金修寺,修缮大殿,并赐“天华法雨”和“法雨禅 寺”匾额,因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇,成为名动江南的一代名刹。 历史背景—— 法雨寺创建于明万历八年,因当时此地泉石幽胜,结茅为庵,取“法海潮音”之义,取 名“海潮庵” ;万历二十二年改名“海潮寺” ,三十四年又名“护国镇海禅寺” 。后毁于战火。 清康熙二十八年,普济、法雨二寺领朝廷赐帑,同时兴建;后法雨寺的明益禅师又孤身 入闽募资,历时三年,将所募财物用以建圆通殿,专供观音佛像,两年后又建 大雄宝殿,供诸菩萨。 康熙三十八年(1699 年)清朝廷又赐金修寺,修缮大殿,并赐“天华法雨”和“法雨禅 寺”匾额,因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇,成为名动江南的一代名刹。 建筑特色—— 清康熙三十八年(1699 年)兴建大殿时,赐“天花法雨”额,因改名法雨寺。现寺宇庞 大,有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。 法雨寺曾多次发生过火灾和海寇,造成无可估计的损失。后经几代主持的努力,进行不 断修复、修缮工作。 “文革”间全部佛像被毁。 1983 年开始由普陀山佛协大规模修复,重建拜经楼,大修九龙殿。 1987 年在天王殿外新建九龙壁和石经幢 2 座, 1995 年在莲池畔建石碑坊 1 座, 殿堂楼阁, 气势非凡。现寺宇庞大,有殿宇 194 间,计 8800 平方米,分列六层台基上。有天王殿、玉佛 殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。 其中以九龙观音殿建筑最为辉煌,殿中“九龙盘拱”等建筑系康熙时由金陵(南京)明 旧宫九老殿迁移于此,甚为珍贵,殿分7间,深 5 间,琉璃顶,内槽九龙藻井,一龙盘顶, 八龙环八柱昂首飞舞而下,正中琉璃灯宛若一颗明珠,组成九龙抢珠图案。 法雨禅寺游览次序:海会桥(日莲池)——山门( “天华法雨”题刻、九龙壁)——天王 殿——玉佛殿——九龙殿(九龙藻井)——御碑殿——方丈院。 【慧济寺】 慧济寺位于普陀山佛顶山上, 为普陀山三大寺之一。 原有石亭、 供石佛。 明朝 (1368-1574 年)僧人圆慧初创,名慧济庵。清乾隆五十八年(1793 年)僧人能积扩庵为寺,建圆通殿、 玉皇殿、斋楼等。清光绪三十三年(1907 年)僧人德化请得《大藏经》 ,又经僧人文正大力 建造,遂成巨刹,与普济寺、法雨寺并称普陀山三大禅寺。解放初,僧善余等居之。 “文革” 期间,被拆去禅堂 700 余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻。1979 年 10 月,驻 军腾退。198o 年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。1988 年新建观音殿,1989 年 10 月举行佛像开光典礼。1991 年观音殿镌刻历代名画观音圣像 123 帧,1992 年建汉白玉莲 花池。1993 年 6 月翻建大悲阁;10 月,大修西厢楼。1994 年 12 月新建发电间等附属用房。 1995 年 io 月新建梅檀阁,拆建斋堂。装修 8 间楼为新颖宾客楼。1997 年重建阅藏楼 5 间。 1998 年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕 32 帧,雕琢山门口龙宫。整个寺 院深藏于森林之中,幽静称绝,登高四望,远山近礁,环列奔趋。寺宇依山势而建,殿阁楼 堂,雕梁画栋,布局别致,周围古木异卉众多。植物学家钟观光 1930 年于后门左侧发现“鹅 耳枥”一株,定名“普陀鹅耳枥” ,为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树 种新姜子术。1983 年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走, 有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻,但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的 “海天佛国”这四个大字比较有名,传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。 慧济寺慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛 顶山寺,初建于明代,清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建,并经朝廷批准请 得 藏经及仪仗,钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此,一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑 别具一格,依山就势,横向排列,殿堂宽敞壮丽,整座寺院深藏 于森林之中,以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦,阳光之下光芒四射,形成“佛光普 照”奇景,煞是壮观。 全寺占地 20 亩,建筑面积 3300 平方米,天王殿傍山而建,与普陀山其他寺院不同,主 殿大雄宝殿供奉释迦牟尼, 两边由阿难与迦叶侍之, 大殿两厢各有 10 尊塑像, 是传说中的 “二 十诸天” ,后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚,分别为明万历年间铜印,清 乾隆六年(1795)金印,嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛国”享誉海内外,在古今中 外的文化交流中发挥出了重要作用。 地理位置—— 慧济寺位于海拔 291.3 米的佛顶山上,佛顶山又名“菩萨顶” ,是普陀山最高处,因处佛 顶山中间谷地,俗称佛顶山寺,为普陀山第三大寺。寺院深藏高岗林屏之中,清幽绝耸,走 出山门不远,便可观幽奇诸峰,飘渺群岛,四周鸟语花香,令人恍若置身天国。寺院主要殿 堂布局在一条水平线上,显示了设计者利用地形设计的高超技巧和智慧。 “入三摩地”四个大字题刻在入口处,赫然醒目系 1982 年庆华法师临董其昌字迹所书。 佛教信徒们出于对释迦牟尼佛的淙敬,把圣像供奉在全山最高的寺中的大雄宝殿内,两 边侍立着弟子阿难和迦叶, 大殿两厢各塑有 10 尊神像, 为佛教中的 “二十诸天” , 明灯莲台, 香火不灭。 1989 年在慧济寺中精塑 2.7 米高观音菩萨像,又在四壁嵌雕观音菩萨石刻像 123 尊,汇 集唐、 宋、 元、 明、 清等历朝名画家所绘的观音宝像, 由当代雕刻大师杭州黄良起德行制作。 佛像形态各异,精妙绝伦,是普陀山佛教艺术之精华之一。 【不肯去观音院】 浙江普陀山是天下最著名的观音道场。 普陀山何以成为了观音道场呢? 据历代山志记载, 后梁贞明二年 (公元 916 年) , 日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国, 船经普陀山洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯 去观音院” ,是为普陀开山供佛之始。 日本僧人慕名来中土学法 慧锷是当时日本临济宗高僧。佛教从中土传入日本后,日本僧人常慕名来中土学法。他 们久闻观音大名,对观音菩萨十分崇拜。慧锷到中土来,一是来学佛法,一是来朝拜观音。 他来到了当时著名佛教胜地五台山。五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨号称智慧第一,与 观音菩萨同为佛的弟子,二位菩萨历来关系密切。当时五台山是北方佛教信徒的朝拜中心, 山上梵刹林立,五台山清凉世界之名远扬天下,四方前来朝拜者络绎不绝。 慧锷瞻仰观音法像 慧锷身披袈裟,背负行装,走进了五台山法华寺的山门。寺中方丈热情接待。慧锷进入 大雄宝殿后,一眼看见一尊观音菩萨的庄严宝像,—下子惊呆了。这尊庄严宝像光芒四射, 系用白玉精工雕成, 长有三尺左右; 菩萨手持净瓶, 瓶中插着一朵莲花, 坐在莲台宝座之上。 再看菩萨容貌,清秀华贵,眉如弯月,眼似双星,玉面天生喜, 朱唇一点红,璎珞横披,环结宝明,乌云巧叠盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎,端庄妩媚,慈 祥可亲。 慧锷在观音法像前足足礼拜瞻仰了一个多时辰,依依不舍离去。当天晚上,慧锷十分激 动, 他想, 我到中土来, 就是想要朝拜观音, 今天真是有缘, 来到五台山就见到了观音菩萨。 这尊菩萨宝像庄严慈祥,要是能请到日本去供奉,让东瀛人民也礼拜观音菩萨,那该有多好 啊!只是,怎么好开口把这尊像请去啊?明日诚心求方丈吧。 请观音东临日本 第二天, 慧锷便专诚叩见了方丈, 径直向方丈说明心意: “法师在上, 弟子慧锷来自日本, 专来朝拜菩萨灵地,瞻仰菩萨法像。昨日有幸,得见贵寺观音大士法像,不胜欣喜之至!弟 子至心崇敬观音菩萨,思量再三,有心请观音东临日本,以教化那里百姓,救度彼地一切苦 厄,不知方丈可否恩准?” 方丈一听,感到有些突然,便说: “阿弥陀佛,善哉!善哉!你从东瀛渡海来求佛法,一 片诚心, 可敬可佩! 你要请观音宝像东渡日本, 也是善举, 只是此是大事, 容老衲考虑考虑。 ” 表示诚意 慧锷见方丈犹豫难定,又再三叩请,表示诚意。方丈看那慧锷至诚恳切的态度,确是要 在日本广传佛法,觉得一个日本僧人有此宏大愿心,也是难能可贵,在慧锷再三恳求下,也 就答应了,说: “贫僧看你确是一片至诚,你既有如此宏大愿心,贫僧就助你一臂之力,但能 否如愿,就要看你的缘法了。 ”说着,他领着慧锷来到大殿内,双方跪在观音大士法像前,虔 诚礼拜。方丈叩首说: “菩萨在上,今有弟子慧锷历尽千辛万苦,从东瀛来到中土,诚心礼请 大士东去日本。弟子见他志诚恳切,斗胆随顺了这一因缘,恳请菩萨恕我。 ” 慧锷一听方丈所言,连忙叩谢。方丈扶起他,把那尊法像交给了慧锷,又说: “此尊观音 法像为文殊菩萨所造,据说文殊菩萨来五台开辟道场以后,常常思念观音大土,于是塑造了 这尊观音法像,可谓稀世珍宝。慧锷,如今让你请去日本,此去万水千山,路程遥远,一路 可要多加小心。如遇到困难,可礼拜菩萨法像,诵念菩萨圣号,菩萨自会指点迷津。 ”慧锷又 连连称谢。 日夜兼程 第二天一大早,慧锷便拜别方丈,诚诚恳恳地捧着观音大士法像一路下山,向南走去。 经过二十多天到达了长江。他又转乘一艘帆船,日夜兼程,顺江而下,七天后进入东海。 帆船一出长江口,海域广阔无垠,视线豁然开朗。不久帆船驰到一处群岛附近。这群岛 就是著名的舟山群岛,共有大小岛屿 1300 多座。相传秦始皇当年欲求长生不死之药,就认定 了这群岛是蓬莱仙山,于是派了 3000 童男童女来到了这里。从此,此群岛被称为海上仙山。